Santiago Roncagliolo a été un témoin direct du fait que ce que publient les journaux touchent les gens. Quand il avait deux ans, sa famille s’est exilée a au Mexique et, après être retourner dans son pays, il émigra de nouveau en Espagne pour suivre un cursus de littérature catapulté en 2006 par son roman Abril rouge et une prose agile et directe. Il a été invité au Maroc par l’ambassade du Perou pour présenter son dernier livre a l’institut Cervantes, El año en que nació el demonio, un récit qui mélange religion, superstition, intrigue et monstres au Pérou du XVIIe siècle et qui, confesse-t-il dans une interview, sera adapté au cinéma au Mexique.
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Dans ses livres sont très présents des thèmes comme l’identité, la terreur ou la politique. Qu’est ce qui le motive à les explorer ?
Toute ma vie, des évènements politique horrible ont eu lieu autour. Ma famille a grandis dans les années 70 en exile, puis dans les années 80 dans un pays en guerre, puis dans les années 90 dans une dictature, puis en tant qu’émigrée en Espagne… J’ai toujours été très conscient, parce que ça m’a touché directement, de comment les faits sociaux changent ta vie, ce ne sont pas des choses que apparaissent dans les journaux. Ensuite, j’ai essayé de faire que mes histoires soient intenses et que tu t’imagines en elles comme dans le monde réel. Je m’intéresse au moment de l’histoire dans lesquels les sociétés font sortir leurs monstres, s’ouvre alors la porte de l’enfer et tout ce qu’une société cachait sort enfin. Dans le cas de mon dernier roman, situé dans le virreinato au Peru, ce qui m’intéressait, c’était le concept de sorcière, perçu avec un sens très patriarcal.
Un concept qui, selon vos dires, continue d’exister d’une certaine manière. Quand, nous les femmes arrêteront d’être des sorcières ?
Bon, elles le sont, il y a des affiches que se répètent dans beaucoup de manifestations féministes « nous sommes les filles des sorcières que vous avez brulées ». Les niveaux de mobilisation des dernières années ont accéléré cette histoire, mais sont aussi en train de créer un mouvement réactionnaire. Je crois qu’un conservateur moral aujourd’hui est beaucoup plus conservateur qu’il y a dix ans. Nous avons créé le concept de monstres pour enfermer dedans tous ceux que nous ne comprenons pas et les punir à cause de leur différences.
Les sorcières étaient les monstres du XVIIe siècle. Qui sont ceux d’aujourd’hui ?
Les monstres sont ceux qui sont différents. Pour une bonne partie de l’Europe, aujourd’hui les monstres sont les étrangers, qui venons d’autres endroits. Souvent les monstres sont ceux issus d’une minorité sexuelle. Nous avons créé le concept de monstre pour enfermer là-bas tous ceux que nous ne comprenons pas et le détenir pour être différents. Mes protagonistes se sentent souvent hors des normes dans la société dans laquelle ils vivent, parce que moi-même je me suis senti comme ça. J’ai été un étranger une bonne partie de ma vie. J’ai toujours pensé que ce que j’écris est une protection pour les gens différents.
Ayant vécu au Perou, au Mexique et maintenant en Espagne. Que pensez-vous de la situation politique en Amérique latine ?
Tant en Amérique latine qu’en Europ, les gens créés toujours moins en la démocratie et ils ne le dissimulent pas. C’est là aussi un échec de la démocratie ? Dans le cas de l’Amérique Latine, je crois que la pandémie rendit visible que beaucoup de pays étaient en train de croitre économiquement parce qu’ils ne finançaient pas les hôpitaux ni les écoles. Et cela a créé une grande méfiance envers la démocratie. Mais il se passe la même chose en Europe, ou certaines voix préfèreraient revenir en arrière, a une Europe de pays séparés, a des idées morales plus conservatrices.
D’après Maroc News